ПРЕДИСЛОВИЕ:
Иоанна 8:3-11 ст."Иисус сказал ей:и Я не осуждаю тебя, иди и впредь не
греши."
Эта история, записана в Библии и учит нас как прощать кающихся
людей, не важно, каким грехом они согрешили.
Написано:" только хула на Духа Святого не простится человеку".
( поэт неизвестный).
ПОМИЛОВАНИЕ.
1.
Пришед, в Иерусалим однажды
Иисус вновь храм их посетил,
то был тогда, великий праздник
и Он народу возгласил:
"иди ко Мне, кто сердцем страждет
и воду пей Мою, кто жаждет.
Кто будет ревновать и пить,
тот Духа может получить."
Из уст его вода живая,
польётся пламенной струёй,
сердца людские зажигая
неся им радость и покой,
просите Духа у Отца
и Он пошлёт Его в сердца.
2.
На день другой, опять был в храме
Господь и снова научал
и проповедовал делами,
больных кто были исцелял.
Все радовались, ликовали,
а книжники негодовали,
он их публично обличал
и все дела их обнажал.
Тогда, они горды по чину,
искали как- бы отомстить,
найти б какую-то причину
и всенародно обвинить.
Владела ими зависть, месть,
а пред синедреоном лесть.
3.
Пока беседа в храме длилась
и каялись то тут, то там
как вдруг, в дверях толпа сгустилась,
зачем- то женщину ведут.
Какой- то шум и крик несётся,
"убить и только" раздаётся,
"такую блудницу, убить!"
зачем её и в храм водить?
а фарисеи усмиряют:
"да, по закону, мы убьём!"
Толпе пытливой разъясняют
и больше страсти разжигают,
камнями мы её побьём,
но только, прежде приведём
на суд к Иисусу Назарею.
4.
Посмотрим, будет ли судить?
и что предпримет, пусть посмеет
преступницу освободить,
мы тут припомним Моисея
и все законы что имеем,
а если, скажет что судить
и за грехи её убить
тогда, какой же Он- Спаситель?
и Милосердный Избавитель,
мы так, и без Него смогли..
Вошли.. и блудницу ввели
и говорят Ему:"Учитель,
мы эту женщину нашли,
она в прелюбодействе взята,
мы здесь должны её убить,
она пред Богом виновата,
а Ты что скажешь? как тут быть?"
5.
Но. Он как будто- бы не слышит,
лишь наклонившись, что- то пишет,
а женщина как тень стоит
и в страхе трепетно дрожит:
"сейчас, Он только слово скажет,
вину мою при всех докажет
и приговор уже готов,
на Моисея лишь укажет.
О. жребий смерти, ты каков,
ужасный результат грехов!
Зачем, я слепо жить спешила,
чтоб так себя вот уронить?
так легкомысленно кутила,
как хочеться ещё пожить...
Зачем, я глупость допустила
и так безудержно грешила?
О. если б снова жизнь вернуть,
кто, мог бы в сердце заглянуть,
чтоб видеть горечь раскаяния
и дать мне новый жизни путь
но, поздно, всё возврата нет,
никто, не примет мой обет,
сейчас, посыпятся здесь камни
и я оставлю этот свет.
6.
Пришёл конец и неизменно,
то смерть под грудою камней
о, ужас! будь же хоть мгновенным,
чтоб муки кончились скорей
надежду? нет я не лелею
прощай же храм, ты стал светлее
но, поздно оценила я,
прошла вся мимо жизнь моя.
Тебя ещё я с детства знала,
когда водила мать сюда,
как жаль, что редко посещала,
всё думала что молода,
прости теперь и навсегда!"
7.
А. фарисеи ликовали:
"вот, мы Его поймали в сеть,
учителю задачу дали,
не знает даже, как смотреть,
Он и не думал, как попался!"
Господь же, всё ещё склонялся,
им хорошо других судить,
чужую дочь, легко убить
тем паче, грех свой прикрывая,
а каково Отцу людей?
понятно, что она больная
но, как дать исцеление ей?
как душу бы не погубить?
ведь грех, твердит одно- убить.
Ударит камень и убита,
последний раз сомкнёт глаза
и на её немых ланитах застынет мёртвая слеза.
На то и есть её причина,
сказать лишь стоит:"да, повинна".
Но, как сказать, о дщери сей?
как слышать стон из под камней?
"простите, больше я не буду",
а дверь уж к жизни заперта,
над ней увидеть, камней груду
и лужу крови возле рта,
сошлись как шпаги "Жертвы кровь и воплощенная Любовь!" 8.
Притом, кто ж в жертву бросит камень,
как требует о том, закон?
зажжёт кто жертвенника пламень,
кто есть тут праведник, где он?
все ждут, что скажет сей Учитель,
действительно ли Он- Спаситель?
Господь спокойно, кротко встал
и посмотрев кругом сказал:
"пусть первым, бросит камень тот,
кто без греха", а Сам опять,
склонившись, также продолжает,
грехи на прахе их писать
и в совести их обвинять.
Тут все, как будто захлебнулись
и могут только лишь молчать,
а позже, будто бы очнулись,
но не поймут, с чего начать?
Своею совестью судимы
и все грехом своим гонимы,
скорее стали уходить,
им стыдно рядом стало быть,
с такою же, как сами были,
так осудила их она.
Ушли, сражённые грехами,
осталась лишь она одна,
легко нам бить, чужую плоть,
а к нам, будь милостив Господь.
9.
Так, воскресенье совершилось
и женщина, как вновь живёт,
"да может быть, то только снилось,
а смерть за мной опять идёт?"
Но, где же те, что обвиняли?
Господь спросил:" куда сбежали?"
и Я тебя, не обвинил
и все грехи твои простил.
Спасти тебя, Отцу угодно
живи и жизнью дорожи,
ты можешь быть теперь свободна
иди, но только не греши, Бог- есть ЛЮБОВЬ-
перевести?
взыскать погибшее, спасти.
Так, смерти пасть не поживилась,
душа изъята, спасена
она воскресла, возродилась,
как дорога Христу она!
Христос- есть древо жизни рая,
в Нём животворные плоды,
вкушай во век, не умирая
и пей из рек Его воды,
Святого Духа утешение.
